2014年2月28日

從書店擺設與翻譯書名說起

書店總是會把暢銷的書放在靠近門口、容易看到的地方;扣掉小說和雜誌後,剩下的部份有一大塊會是教你如何成功的「成功書」以及怎樣理財投資才能賺大錢的「賺錢書」。就像捷運上的廣告會反映當地的民情,書店的書怎麼擺放其實也會;我認為「成功書」反映出台灣人在職場上、生活上經常遭受挫折與困頓的現況,「賺錢書」則是點出台灣人對金錢的執念,比起其他被放得遠遠的科普知識和社會科學,還是想辦法賺錢升遷餬口飯繳房貸比較實際。

嘛,台灣環境如此,強打成功牌和賺錢牌也許無可厚非,但是有個現象讓我覺得微妙,就是連代理翻譯外國的書,也要盡可能地跟成功和賺錢沾上邊,這讓我不太能接受。

舉兩個例子,之前提到過布侃南教授的《The Social Atom》,直譯作「社會原子」,中譯名稱叫《隱藏的邏輯:掌握群眾行為的不敗公式》;剛看完著名電競玩家梅原大吾寫的《勝ち続ける意志力》,直譯作「持續勝利的意志力」,中譯名稱則叫《年輕人寫給年輕人的人生攻略本:我的勝負哲學,讓我持續站在巔峰》

《The Social Atom》
馬克‧布侃南/天下文化
《勝ち続ける意志力》
梅原大吾/圓神出版

《The Social Atom》主要是綜合科學、社會、經濟的角度,去分析人類社會中各種群體行為背後的成因。作者布侃南並提出探討群體行為成因的重點是「模式」,而不是單純地將個人行為放大;只要能把不重要的資訊去蕪存菁,就能將許多看似複雜的社會行為簡化成單純的模式。這是個有趣的想法,但絕對稱不上「不敗」;「模式說」還很年輕,仍有其缺點,這翻譯書名用了「掌握」、「不敗公式」的字眼只能說是譁眾取寵。

而《勝ち続ける意志力》則是日本職業職業電競選手梅原寫自己的電動人生、面對勝負的心態、以及鍛鍊自己的方法。雖說以整本書的內容下了「我的勝負哲學」這樣的副標其實還OK,但是前面的主標題「年輕人寫給年輕人的~」感覺也是為了將這本書塑造成「成功書」才這麼的下的。對我這種比較彆扭的讀者來說,要不是今天我知道作者是那個梅原、要不是我曾經在人家的部落格看到這本書的內容簡介,可能會覺得這本書就跟其他成功書都是同個模子刻出來的,一輩子不會把這本書拿起來看吧?

除了上面題到的書店的擺設、書名的翻譯,還有前陣子一窩蜂的「林書豪」「OO教會我的XX件事情」書潮,這些現象都顯示出版商和書店都在追逐市場的腳步;為了競爭與生存這麼做也許很重要,但我還是覺得不妥。

新聞媒體曾經是清流一般的第四權,但現在打開新聞台,看到的新聞品質比JOKE板文章更像笑話;一方面是背後的黑手操弄、一方面是新聞媒體為了爭取收視率而用粗劣卻吸引人的題材來博取目光。今天向市場靠攏的只是書店的擺設、翻譯的書名一類的小事,但是這股風氣要是持續增長,出版界會不會也變得像今日的新聞媒體一樣素質低落?

雖然提出了這樣的疑問,但我對答案還挺樂觀的。就算門口旁的書架擺滿了各類暢銷書,但我還是找得到《醫療崩壞》、找得到《蘿莉塔》、找得到《寫給年輕人的簡明世界史》;在G+和FB上看到黃哲斌鄭國威老貓這些在相關業界打滾的人的文章,就覺得出版和傳媒這塊依然生氣勃勃。也許我不必太杞人憂天。

2014年1月29日

DIO的「安心感論」:人生的目的在於滿足欲望

JOJO的奇妙冒險》裡的DIO是個很有魅力的反派角色,其中最讓我印象深刻的是他的「安心感論」:
波魯那雷夫…你曾經想過人類到底是為了什麼而活著這個問題嗎?

「任何人都是為了克服不安及恐怖,獲取安心感而活著。」

擁有名聲、支配他人、賺錢…這些都是為了讓自己安心。結婚、交朋友也是為了讓自己安心。說什麼希望能幫上他人的忙、說什麼為了愛與和平的…這一切都是為了讓自己安心…追求安心感正是人類活著的最終目的。

《JOJO的奇妙冒險》第二十七卷〈DIO的世界〉

《JOJO的奇妙冒險》第二十七卷〈DIO的世界〉
(C) 荒木飛呂彦/集英社/東立出版

我也曾經想過同樣的問題:人究竟是為了什麼而活、人生的意義為何?而我給自己的答案是「去成就一些只有這個自己才能作到的事。」我也拿了同樣的問題去問了些朋友,得的答案各式各樣:像是「找到一個適得其所的位置」、「找到一個避風港」、「為了滿足自己開出的條件、訂出的規則、生出的慾望」、「窮理致知」,甚至還有聽過「我的人生就是要打砲!」這樣的答案。

簡單地整理歸納一些聽過的答案、想法之後,赫然發現,其實DIO的「安心感論」可以說是這些答案的集大成。

進一步去解讀DIO所謂的「安心感」,其實是指「需求被滿足後身心所獲得的寧靜」。人的各種行動都是為了滿足自身的各種需求;欲望驅使人採取行動,行動的結果滿足欲望,而人可以從中獲得「安心感」。為了滿足物慾而努力賺錢、為了滿足雄心壯志而四處旅遊、因為憐憫而救濟貧民、因為看不順眼而訴諸暴力…,這些看似毫不相干的事出發點都一樣:為了滿足欲望、為了求取身心的安詳。

咀嚼有感,正好拿來當成寫文的題材。

可能會有人覺得「人生的目的在於滿足欲望」這個標題把人類講得好低賤的樣子,不過我要說的是,欲望的高低貴賤是人類自己劃分出來的,「欲望」這個概念本身並沒有好壞之分就是了。

2013年12月17日

[讀書心得][負評] 佐藤學《學習的革命》

書籍資訊

學習的革命:從教室出發的改革
作者:佐藤學(?)
譯者:黃郁倫、鍾啟泉
出版社:天下
出版日期:2012/04
ISBN:9789862414941

寫在前頭

先說結論,不推薦。

綜觀整本書,花了很多篇幅在強調、甚至說是歌頌作者大力鼓吹的「學習共同體」、「協同教育」是何等美好,但幾乎看不到多少字句有提到這樣的教學方式會遭遇到什麼樣的問題、有什麼樣的隱憂。提倡自己的主張沒什麼不好、但是不談現實面讓我對這本書很失望。

內容和章節概要

《學習的革命~從教室出發的改革》,作者是日本東京大學教育博士佐藤學。面對日本所面臨的教育環境的困境,佐藤教授提出「學習共同體」、「協同學習」的概念並大力提倡;目前在日本已經有近十分之一的學校開始採取佐藤教授的教學方針,台灣的台北市與新北市也有部份學校開始嘗試投入這種新式教學方法。而本書就是在介紹這兩個概念。

全書分三個部份共七章。第一部份(一~三章)主要是在闡述學生對學習與課業缺乏興趣的原因、現今教學制度的弊病。第二部份(四、五章)開始介紹「學習共同體」、「協同學習」的概念,說明協同學習的精神、理論以及實踐方法。第三部份(六、七章)則是介紹日本各地執行協同學習的學校的案例。

理論與實例並重、清楚易懂

由於佐藤教授所提倡的「協同學習」是將學生分成小組互相討論、互相學習,所以容易被誤會為跟過去所熟悉的分組一樣;但實際上兩者大相逕庭。以前的分組學習法會讓同組的學生面對面坐,方便學生們相互交流,產生熱烈的討論;但協同學習雖然也有討論活動,卻會在老師的引領下進行沈靜而有效率的討論。而以往要是提到分組學習,總是會令人想到成績比較好的同學負責教導成績比較差的同學的「小老師模式」;但是協同學習重視的是互相學習,程度相近、能夠互補的同學會被並在同一組,進而到達教學相長的效果。佐藤教授在書中清楚地說明了他的主張與過往教學方法的差異,這點是值得肯定的。

除了理論基礎外,佐藤教授也提到了實際執行這些概念的方法,並以濱之鄉小學等其他中小學的案例來說明執行的成效。理論與實例都非常地充足,讓人可以明白地瞭解到協同學習的優點

時代久遠、片面的美好

綜觀整本書,充分地闡述協同學習的各種好處與正面影響,但是卻鮮少、甚至是可以說沒有提到協同學習的缺點;凡舉執行上的難處、改變教學方針所造成的後遺症等等……。這樣的一切顯得太過美好,總不免令人有所疑惑。

為了對這本著作與協同學習有更進一步的瞭解,所以我去查了一下日本方面的文章與資料,才發現台灣的這本《學習的革命》是日本方面四本書的綜合體,而原書出版年份分別是2000、2001、2004、2006,距離現在其實已經有近七到十三年的時光,算不上是新書了。但是《學習的革命》在台灣出版的時間是2012年4月,距離最後一本原書也有六年的時間;照理來說這段六年時光足以攢積夠多的經驗與資訊,但是台灣這邊的翻譯代理和日本當地的出版商卻沒有嘗試將協同學習的各種缺點和可能會遭遇到的難處一同彙整。

只有片面的提倡與歌頌,而沒有檢討和反思,讓我對這本書的評價大打折扣。

小結

《學習的革命》內容雖然完善,理論與實例並重,但是片面地宣揚協同學習的美好而沒有深入地去探討各種潛在的問題,甚是可惜。不過今年(2013)天下文化又翻譯了一些佐藤教授的著作,貌似是最近一兩年的東西,也許可以去翻翻看。

連結

前面提到的四本舊著作資訊(日本亞馬遜書店):
2000:「学び」から逃走する子どもたち
2001:学力を問い直す―学びのカリキュラムへ
2004:習熟度別指導の何が問題か
2006:学校の挑戦―学びの共同体を創る